Предисловие к рассказу:

Общины русских староверов разбросаны, по всему миру, – их можно встретить на любом континенте.

После революции многие старообрядческие семьи уехали в Китай. Но вскоре государство взяло курс на сотрудничество с Советским Союзом и староверам стало понятно – то, от чего они убегали, возрождается и многие перебрались в Южную Америку.

Большая часть переселенцев оказалась в Бразилии.

Рассказ этот, об одной, из таких сект, под названием «Любушкино согласие», где открыто выступали, за свободную любовь. При этом свобода выбора предоставлялась женщинам наравне с мужчинами. Подобное вольнодумство выглядит смело даже сегодня, что уж говорить, о девятнадцатом веке. Такое веяние пришло не из прогрессивной заграницы. Адепты новых веяний развернулись в селе Преображенском, превратившемся в то время в поистине староверческий Вавилон. Сюда, со всех концов страны стекались сторонники старообрядческих религиозных концепций. И, возможно, на тот момент не было, во всей Российской империи другого такого места, где шло такое нестандартное толкование религиозной мысли.

Долгие годы российские власти в дуэте с православной церковью пытались побороть раскольников. Их и предавали анафеме, и зачищали военными территории распространения сект, и бросали членов объединений в подвалы и крепости. Но, все потуги оборачивались максимум тем, что старообрядцы меняли места дислокации и набирали, по новым адресам новых верующих. В одной только центральной части России насчитывалось, как минимум 30 различных сообществ, не признаваемых официальными церковниками. Скопцы, Хлысты, Нетовцы, Субботники, Молокане, – тысячи Беспоповцев проживали вокруг Москвы.

Особенно много «Беспоповцев», сосредоточились на территории Тверской губернии. К концу девятнадцатого века в местном селе Преображенское, неподалеку, от кладбища, поселился старообрядец — Любушкин. В его съемную маленькую комнату шли все желающие поговорить на религиозные темы. Любушкин родился слепым, поэтому «Кельи», своей практически не покидал. Именно у него дома и зародилось необычное сектантское направление в старообрядчестве, под название «Любушкино согласие», или, как его назвали, через время, теория о «Бессвященнословном браке».

Любушкин поучал, что брак совершается не в молельнях, а дома. И заключенным он считается с того самого момента, когда «Брачующиеся» дали друг другу клятвы верности и любви. И кроме этого никакие ритуалы не нужны. Приходя же, после совершения обетов в молельню, супруги просто благодарят Бога, за свершившийся брак. Проще говоря, Любушкин считал брачный институт естественной человеческой потребностью, не придавая этому религиозной окраски. Основным содержанием супружеской жизни подмосковный слепец называл любовь. А сожительство считал возможным, сразу же после обоюдного решения мужчины и женщины.

Муж и жена назывались единым существом, живущим исключительно духовными понятиями. Супружеское соитие приравнивалось к кровосмешению. При этом супругам не запрещалось удовлетворять свои физические потребности с посторонними партнерами. Любушкин не видел в этом ничего греховного, только радость. По этой причине особенно много последователей секты было среди молодежи.

После революции секта перебралась в Бразилию...

Вот мой рассказ:

1970 год. По делам «Союз-Геологоразведка», приехал я в один городок в Бразилии. Весь день прошел в делах, и уже вечером, когда я хотел пройтись, по городу и осмотреть его хорошенько, встретил своего однокурсника Виктора. Мы вместе учились в одном институте, но потом разлетелись кто куда. И надо же такая, вот такая встреча, да ещё в богом забытом городишке в Бразилии. Я, конечно, обрадовался и пригласил его в ресторан отпраздновать нашу встречу.

Мы, конечно, стали рассказывать друг другу, кто как живет. Я рассказал всё о себе, о том, что был женат, но разошелся, детей у меня нет. Сейчас работаю в «Союз-Геологоразведка», и вроде бы всем доволен, но полного удовлетворения, я не получил. Виктор в свою очередь сказал, что женат, у него две дочери, работает он здесь уже два года, и очень доволен. И тут он поведал такое, что у меня мгновенно, из головы вылетел весь хмель. Оказалось, что он состоит в одной секте. Община, называется: «Любушкино согласие». Виктор знал меня, по институты, мои смелые взгляды на секс, и поэтому, так смело всё мне поведал. Община находиться довольно далеко в джунглях, и все там, занимаются сельским хозяйством. Это, вроде бы ни чего, сельским хозяйством, занимаются многие, но оказалось, что у них нет ограничений в занятии сексом. Все женщины, и мужчины у них общие. На совместных сборищах, у них творится, такое, что даже мне, трудно было представить. Но мало этого, оказалось, что дети, тоже участвуют в этих сборищах, а дома ночью, спят на койках родителях.

Мне стало так интересно, что я захотел поехать вместе с другом и посмотреть на всё это. Правда, Виктор сказал, что сначала он, спросит разрешения у старейшины и проповедника, старейшины этой общины, отца Федора. Я согласился, и мы договорились встретиться на следующий день. Командировка моя заканчивалась, и я, позвонив в Москву, договорился взять отпуск, благо я ещё не ходил в этом году. Вечером Виктор меня ждал, он с ходу сказал, что они посовещались, и мне было разрешено посетить их общину. Но с одним условием, я должен взять в жены двух сестер, мужчин в их общине мало, и рождаются, к сожалению одни женщины.

Работать, я буду наравне со всеми, подъём в полшестого, отбой, когда будет сделана вся работа. Ни какой привязанности, вечером, ко мне может прийти в гости член общины, и я не должен препятствовать, если мои жены захотят заняться сексом с ним. Но и я могу прийти к любому в гости, и заняться сексом или с женой или с дочерью. Если они, конечно, этого захотят. Насилие, в общине, полностью отвергается. Не кто не может принудить или заставить против чьей либо воли, если конечно, община не примет на этот случай, решение.

Дорога была дальней, и Виктор, поведал подробности, об общине. В общину, его затащил друг старообрядец, когда он не был ещё женат на женщине, из секты. Сначала, он имел две жены, но одна умерла, во время родов. Дети, начинают заниматься активно сексом, только с двенадцати лет. А до этого возраста, им только можно смотреть, трогать руками, или использовать язык и рот. Одну дочь он сам лишил невинности, а другую, отец Федор. Он самый главный, и ему можно многое в секте.

Так разговаривая, мы приплыли на лодке в одну глухую деревню в джунглях Бразилии. Всё население, высыпало на улицу. Все с интересом, стали рассматривать меня. Особенно, шептались женщины и девушки. К нам подошел мужчина, лет шестидесяти, он оказался отцом Федором. Мы поздоровались, и он, предложил пройти к нему в дом. В доме, был уже накрыт стол, мы уселись и стали выпивать и закусывать. Отец Федор расспросил обо мне всё, включая и то, как я люблю заниматься сексом. Незаметно в дом вошли две девчушки, одной было пятнадцать, другой двадцать лет. Они представились мне, младшую звали Катериной, а старшую, Леной. Это были, как оказалось мои жены. Отец Федор, наказал хорошо любить своих жен, но и не забывать и об остальных женщинах.

С этим мы и расстались с Отцом Федором. Катя и Лена повели меня в свой дом. По дороге, я, расспросил, их, кто они и где их семья. И они рассказали мне, что они родились здесь, что родители их, погибли несколько лет назад на охоте. Надо сказать, что места здесь были действительно глухие. В самой деревне, живут, тридцать семей. В каждой семье минимум трое и более детей. У моих жен есть ещё братья, но у них у каждого, есть свои семьи. Дом, где мне предстояло прожить, стоял почти на окраине деревни. Катя, стала меня сама раздевать, едва мы переступили порог нашего дома. Лихорадочно скинув одежды, мы прошли на широкую деревянную кровать, с большим балахоном над ним. Лена, уже раздетая и разгоряченная, с размаху бросилась прямо на меня. Была она девушкой хрупкой и миниатюрной, не смотря на возраст. В отличие, от своей сестры, Катя, хотя ей было пятнадцать, хорошо сформировалась, и была довольно крупной для своего возраста. Две мои жены, устремились ласкать меня всеми доступными методами. Они покрыли поцелуями, всё моё тело, не забывая и про мой возбужденный, к тому времени член.

Это было, что-то такое, прямо не забываемое чувство. Таких ласк, я не когда не испытывал. А когда, эти два восхитительных ротика стали, по очереди сосать и лизать мой член, моё сознание помутилось, и я, стал проваливаться куда-то вглубь этого блаженства. Чтобы, как-то меня отрезвить, Катерина, усевшись мне на лицо, позволила лизать её влагалище. Она была к тому времени, уже достаточно мокрой. Я с наслаждением слизывал эти соки, Катерины. А Лена, всё продолжала лизать мой член. Оргазм приближался, но мои жены были опытные любовницами, поэтому они приостановили ласкать мой член, и стали поочередно подставлять мне, для лизания свои влажные дырочки влагалища. Эта пытка, продолжалась довольно долго. Я чувствовал, что они тоже несколько раз, оттягивали свой оргазм.

Я, всё это время, продолжал лежать на спине. А они, сами подставляли мне для ласк, то свои груди, то бедра, то живот, не забывая и про свои пещерки. И после этого они, впивались в меня долгим поцелуем, вылизывая всё в моём рту, своим языком. Кульминацией всего этого, стала, то, что Катерина, наконец, оседлала мой член, и стала гарцевать на нем как на коне. Ленина киска, была подставлена мне, для ласк уже языком. И вот, не прошло и несколько минут, а у нас, смена положений, теперь Лена скачет на моём члене, а я, уже лижу пещерку Катерины. Так продолжалось несколько раз, и каждый раз они впивались в мой рот долгим и продолжительным поцелуем.

Оргазм, так затягиваемый моими женами, наконец, свершился. Он оказался продолжительным и общим. Лена и Катя кричали, и дрожали от наслаждения, а моя сперма, всё текла и текла, на мой живот. Утихнув, и полежав немного на кровати, они, стали размазывать мою сперму, по моему и своему телу. Их ротики стали возбуждать мой член, опять на работу. И он откликнулся. Теперь они легли в позу, при которой мне предстояло попробовать войти в их великолепные попки. Лена объяснила мне, что ласкать мне нужно сразу их обеих, так как гомосексуальные связи здесь запрещены, и мужчины, обязаны удовлетворять обеих своих жен, одновременно, либо при помощи рта или рук. Поэтому, мне предстоит выбрать это.

Я выбрал ласки, языком и руками. Катя встала раком на край кровати, а Лена, раскинув ноги, устроилась над ней. Таким образом, её влагалище, оказалась около моего рта. Сначала, я тщательно вылизал анус, поплевав внутрь его, как можно больше слюны, затем осторожно, ввел туда свой член.

Надо сказать, отверстие было хорошо разработано, и мне не представляло особого труда его туда ввести. Лена приблизила к моему лицу свою пещерку, и я стал ласкать её языком, как мог, одновременно, я вставил в попку Лене, свои пальцы и стал ими там двигать. Языком, я чувствовал свои пальцы, и от этого моё возбуждение возрастало. Лена и Катя стонали и извивались, и требовали, от меня смены позиций, иначе они могут быстро кончить. Я пошел на уступки, и мы сменили позы. Отверстие Лены, было меньше и мне пришлось постараться, чтобы просунуть член в него. Катя, своими руками схватила мою голову и направила её в своё лоно. Со словами «Лежи её, лежи», она, направляла действия моей головы. Наконец они не выдержали и, рухнув на кровать, стали довершать приближение оргазма руками.

Каждая их них, воткнула себе пальцы в попку и влагалище, и там стали лихорадочно ими двигать. Мне предстояло расположиться над их ртами, так, чтоб моя сперма попала прямо им в рот. Поток хлынул и залил их рты. Слизав последние капли с члена, мои жены, поцеловали меня и мы, обнявшись, уснули глубоким сном.

Подъем, был ранним, и не привычным. На завтрак, жёны подали мне кружку с простоквашей и ковригу хлеба, посреди стола дымилась чашка с картошкой. Всё утро, пока я завтракал, они терлись возле меня, стараясь, как можно посильнее потереться, об мою ногу. В окошко постучали, и это означало, что мне пора на работу. На прощание я, поцеловал своих жен в губы, но не только.

Оказывается каждое утро, я должен целовать их и в их пещерки, что я и сделал. По началу, мне поручили уборку скотного двора. И там, мне впервые в жизни стало страшно, от секса. В хлев, то и дело входили женщины и фактически меня насиловали. Одна требовала от меня, чтоб я вылизал ей её пещерку, другая, задрав юбку и, схватив за мой член, вставляла его себе во влагалище. К обеду, я полностью обессилил.

Я видел, как на соседнем сеновале юные девочки и мальчики занимаются онанизмом, глядя на наши совокупления. Только это и поддерживало и возбуждало меня всё это время. Придя, домой я, рухнул весь изнеможенный и обессиленный. На столе, стояла большая чашка с борщом, дымилась картошка с мясом и стояла кринка с молоком. Кроме того, в глиняном графине, находилась самогонка, настоянная на каких-то травах. Выпив и закусив, я опять окреп.

После обеда, мне, уже ни кто не мешал, и я смог закончить работу без помех. Вечером, мы все пошли на службу. В большом здании посредине, стоял стол, на нем стояла чаша. Народу набралось много, все смотрели на меня и здоровались, со мной. Так, я познакомился со всеми членами общины. Часть женщин, я уже знал, другие, представлялись мене, предлагали встретиться на днях. Я соглашался а, рядом взяв меня, за руки, стояли мои жены.

Наконец все угомонились, и на возвышение, взошел отец Федор. Он долго говорил, о любви между людьми, и о том, что все неприятности оттого, что мы не любим друг друга. Только, через любовь на земле возможна благодать. Под конец, он представил меня, как нового члена общины, и наказал любить меня всем, а мне любить всех женщин, а особенно своих жен. Но оказалось, на этом не кончилась служба.

Предстояло, ещё посвящение девочки в женщину. Из наших рядов, вышла хрупкая девочка, лет двенадцати и, скинув одежду, легла на стол. Она, широко раскинула ноги, и к ней, вышел мужчина, лет сорока. Как оказалось, он, был её дядей. Посвящать девочку в женщины имел право родственники, если они, не провинились, чем ни будь. И если на то имеется разрешение совета общины. Дядя девочки взял в одну руку чашу, другой взялся, за свой член. По обе стороны, от неё стали её мать и её отец, они стали держать её ноги, разведя, как можно шире. Дядя одним махом вошел в неё, и стал ритмично трахать племянницу. Наконец, сперма брызнула в чашу, подставленная рукой дяди. Туда же стекла и кровь девочки.

Отец Федор, добавил вина и стал обносить всех с этой чашей. Мы все стали отхлёбывать, из неё.

Я, тоже отпил, из чаши. Потом все, по команде, скинули одежды, и началась самая настоящая сексуальная оргия. Мои жены достались двум, стоящим рядом, мужчинам. Я, овладел девочкой, которая стояла впереди меня. Она была посвящена, уже в женщины, и поэтому мне, разрешалось совершить с ней половой акт. Сначала, я устремился в её лоно, и принялся вылизывать её пещерку, особенно тщательно. Затем, я ввел свой член, ей в щелку девочки.

И как говориться понеслось, женщины, сменялись одна за другой. Каждая старалась отсосать, как можно больше моей спермы. Мои жены, Катя и Лена, украдкой сообщили мне, чтоб я поберег силы на вечер. Поэтому, я старался не кончать, и там терпел, как мог. Я видел, как моих жен оседлали, то одни, то другие мужики. Как они спускали им прямо в рот, а они восхищенно слизывали с их членов все выделения. Видел, как два мужика, это были их братья, стали в два смычка орудовать с Катей. Лена забавлялась с отцом Федором.

Я уже сменил третью женщину, эта была шестидесяти летняя женщина, которая услужливо подставила мне свою попку. Конечно наслаждения я, от этого не получил. Но меня, ждало всё впереди. Служба закончилась, и мы пошли домой.

Дома мне сообщили, что к нам придет их брат, со своими женами и двумя детьми, дочкой и сыном. Дочери, было уже десять, а сыну, ещё восемь. После плотного ужина, а надо сказать, что электричества в деревне не было, и телевизоров тоже, мы, собрались возле окошка, и стали ждать гостей. Наконец пришел брат, со своей семьёй, и мы все вместе пошли на кровать знакомится. Брату, было лет двадцать пять, а его женам двадцать и семнадцать лет. Брат давно не был близок, со своими сестрами, и поэтому уединился на полу с ними, а я на кровати с его женами. Две молоденькие женщины, были просто очаровательны, хотя чуть-чуть полноваты. Их щелки источали столько влаги, что я просто не успевал всё слизывать. Рядом с нами, лежала маленькая девочка, дочка брата, которая внимательно следила, за всем происходящим. Она набиралась опыта. Ей, я тоже уделял внимания. Её безволосая пещерка, источала аромат невинности, и привлекала к себе своей неизвестностью.

Я, то и дело переходил то к ней, то к двум другим женщинам. Видя, что мне нравится лизать эту девочку, женщины расположились так, чтоб мне было удобно обрабатывать их троих. Мой член находился в пещерке одной, рукой я теребил и ласкал пещерку другой, а девочку, я уже ласкал языком. Поток спермы залил весь их живот и грудь. Девочке, тоже досталось немного. Я откинулся и стал наблюдать над тем, что делают мои жены. А они, с братом и его сыном, ласкались и резвились в полной мере.

Брат, вставив Катерине, ласкал рукой попку Лене, его сын, лизал и целовал груди обеих своих теток. Лена дрочила рукой, член племянника. Все стонали и охали. И вот брат, выпустив струю спермы, кончил прямо в рот, моим женам. Полежав немного, мы все поменялись местами. Мои жены остались со мной, а жены брата ушли к нему. И опять ласки языком влагалищ моих жен. Надо ещё раз напомнить, что здесь сильно практикуется и в обязательном порядке практикуется, ласки языком влагалищ женщин. Даже если они были полны спермы, даже если у женщин были месячные. Поэтому, лакая своих жен, я чувствовал вкус спермы многих мужчин спустивших сегодня моим женам.

Через неделю, житья в общине, я полностью освоился с их нравами и обычаями. Удивительно, но женщины, не принимали ни каких противозачаточных, а беременность наступала тогда, когда совет старейшин разрешал рождение ребенка. Отец Федор объяснил мне просто, это колдовство. Не знаю, может он, был прав. Через месяц, я уже втянулся так, что уезжать, из общины, уже не собирался, исчезнув навсегда в лесах Бразилии в секте «Любушкино согласие»...